Гендерные Стереотипы

Посчастливилось принять участие в мероприятии, организованном Женщинами ООН, на котором мы разбирали проблему гендерной стереотипизации. Выяснили, что причиной неравенства в обществе и гендерно-обусловленного насилия являются гендерные стереотипы.

Как представительницы лесби сообщества, когда заходит речь о харассменте и насилии по отношению к нам и другим лесбиянкам, мы обычно склонны подчёркивать лесбофобный характер этих правонарушений. Но с ущемлением прав, дискриминацией, харассментом и насилием сталкиваются многие женщины независимо от ориентации. На основании этого можно предположить, что причина заключается не только в нетерпимости по причине сексуальной ориентации, но и в половой принадлежности и гендерной стереотипизации.

Представительницы лесби сообщества часто сталкиваются с множественной дискриминацией:

1) гендерные стереотипы
2) половая принадлежность
3) влечение к представительницам своего пола

Существуют лесбиянки, которые также сталкиваются с дискриминацией по национальному и расовому признаку, по причине социального статуса, материального положения, возраста, роста, веса, физических особенностей и тому подобное. Негомосексуальные женщины тоже могут сталкиваться с ущемлением прав и дискриминацией по этим признакам.

Гендерные стереотипы формируют предвзятое отношение и предубеждения, которые являются причиной дискриминации, а дискриминация, в свою очередь, приводит к гендерно-обусловленному насилию в отношении девушек и женщин.

Поэтому логично предположить, что первостепенной причиной лесбофобии являются именно гендерные стереотипы, которые формируют сексистские, мизогинистские представления о женщинах, о роли женщин в обществе и о том, как должна выглядеть и вести себя женщина.

"Товарищи лесбиянки, вы же женщины! Вы мужикам должны прислуживать и ублажать, а не политикой заниматься, карьерой, общественной деятельностью и прочей ерундой. Так они ещё и лесбиянством занимаются и с женщинами отношения строят!" Ну, вы поняли, короче.

Так повелось, что женщину часто пытаются сделать невидимой и беззвучной, если она не соответствует стереотипному образу "милой девочки", "хрупкой красотки", "настоящей женщины", то есть подчиняющейся, прислуживающей и угождающей представителям мужского пола. Именно такую незначительную роль обычно отводят женщинам.

Именно такой образ навязывают девушкам в современном, но по-прежнему патриархальном, обществе, в котором женщинам отводится второстепенная, несущественная роль. Именно такой "женский" образ глубоко и прочно вклинён в массовое сознание людей.

Пожалуй, следует ещё раз напомнить, чем гендер отличается от половой принадлежности.

Половая принадлежность определяется на основании биологических и физиологических особенностей. Половая принадлежность - это биологическая реальность.

Гендер - это представления общества о социальной роли людей того или иного пола. Гендер существует только в сознании людей. Гендер - это то, как, по мнению общественности, должны выглядеть и вести себя женщины и мужчины.

Гендерная гетеронормативная идеология формирует стереотипные образы "женственных женщин" и "мужественных мужчин". Но все ли женщины женственны, а мужчины мужественные? Разумеется, нет. Мужественных женщин не меньше, чем стандартных "женственных". А если женщина мужественная - это означает, что она не женщина? Конечно, нет.

Если следовать "гендерной" теории, то женщина, которая не соответствует стереотипному образу женщины, является трансгендерным мужчиной. Правильно ли это утверждение? Или это очередная попытка поделить общество на мужественных мужчин и женственных женщин и сделать лесбиянок и других нестереотипных женщин "несуществующими"?

Теории про другие гендеры ничем не лучше. Называть женщину третьим гендером, потому что она не соответствует чьим-то ожиданиям и представлениям о том, какой должна быть женщина, это тоже, конечно, кощунство, и приводит к тому, что нестереотипные женщины не рассматриваются как женщины и становятся "невидимыми" в общественной и политической жизни и даже в самом движении за права женщин, движущей силой которого в общем-то и являются. Женщина может быть абсолютно любой.

Половая принадлежность - это неизменная часть личности. В отличие от гендера, который не является постоянным и имеет свойство трансформироваться в сознании людей.

Если обратиться к истории, то можно вспомнить, что были времена, когда платья, парики и каблуки являлись исключительно мужскими аксессуарами. Более того, эти элементы одежды, которые в наше время считаются "женскими" атрибутами, были созданы мужчинами для мужчин. В современном же обществе платья и каблуки, которые ранее носили только представители мужского пола, ассоциируется с женственностью, поэтому, когда мужчина надевает платья, каблуки и наносит макияж, он больше не соответствует общественным "стандартам мужественности" и начинает соответствовать современным "стандартам женственности". Но становится ли он при этом женщиной? Конечно, нет. И поэтому следует разделять понятия реальной половой принадлежности и социально сконструированного гендера.

Гендерные стереотипы, которые лежат в основе гендерной идеологии, формируют стереотипные представления общества о женщинах и негативно влияют на развитие женского лесбийского и феминистского движения, направленного на защиту прав и интересов лесбиянок и других женщин. Мы победим гендерное неравенство и искореним гендерно-обусловленное насилие в отношении девушек и женщин только тогда, когда освободимся от гендерных стереотипов.